ЧТО ЧИТАТЬ В ПЕЧАТНЫХ СМИ

Между библиотеками с античных времен существует острое соперничество, пишет «Коммерсантъ Деньги». Первые библиотеки появились в глубокой древности, в Египте и Месопотамии. В подавляющем большинстве они были частными и чаще всего находились в храмах. Наиболее яркий пример – библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала, жившего в VII веке до н. э. Ученые нашли 25 тыс. глиняных табличек с клинописными текстами. Согласно легенде, Александр Великий, увидев таблички Ашшурбанапала, решил создать библиотеку, которая объединила бы книги всех завоеванных им народов и стран. Осуществить план создания всемирной библиотеки вместе с другими грандиозными замыслами ему помешала ранняя смерть. Библиофилы голубых кровей были полны решимости собирать абсолютно все книги, начиная от героических эпопей и трагедий и заканчивая кулинарными справочниками. Особенно усердными коллекционерами были Птолемеи, которые по совету Деметрия Фалерского хотели собрать «все книги всех народов на Земле». Они часто писали коллегам-монархам письма, в которых выпрашивали книги. «Птолемеи хотели сделать свою коллекцию самым большим вместилищем греческой литературы и средством для научных исследований, – пишет историк Лайонел Кассон. – Для этого они воспользовались деньгами, царской властью, находчивостью и откровенным произволом». Для пополнения коллекций Птолемеи и Атталиды были готовы на все («Война до последнего свитка»).

В России начался сезон природных пожаров – разгораются леса Дальнего Востока, полыхают поля Белгородской, Курской и Нижегородской областей, жалуются на гарь жители подмосковной Коломны. Корреспондент «Коммерсантъ Власть» Александр Черных провел несколько дней в отряде добровольных лесных пожарных «Гринпис России», которые уже восьмую весну тушат степь в Астраханской области. Степь после пожара выглядит так, будто чужая армия целенаправленно уничтожала ее напалмом – до самого горизонта раскинулось вонючее дымящееся пепелище. Под ногами тысячи переплетенных черных трубочек: сгоревшие стебли тростника первое время сохраняют форму, но стоит дотронуться – рассыпаются в пыль. По этой пыли вышагивает отряд черных грачей, их толстые светлые клювы мерно опускаются вниз, выуживая мертвых насекомых. В воздухе, как снежинки, кружатся невесомые хлопья белого пепла. Резкий порыв ветра поднимает с поля клубы сажи, и метель становится черной. В горле скребется кашель, приходится надевать респиратор. Издалека видно желтое брюшко перекрученного в предсмертном спазме ужа, через пару шагов натыкаюсь на обугленные остатки крохотного птичьего гнезда. Оборачиваюсь назад, к спасенной добровольцами тростниковой крепи, и вижу на горизонте новые столбы дыма. «Похоже на крематорий, да? – устало спрашивает Софья Косачева, руководитель противопожарной экспедиции «Гринпис». – Весной в Астрахани всегда так. А через пару месяцев и по всей России». Пожар в степи виден издалека – уже за несколько километров различаешь высокие языки пламени. Стена огня ползет прямо на тебя, оставляя за собой выжженную землю. Фронт пожара может растягиваться на сотни метров – по краям пламя до пояса, а в середине выше человеческого роста. Налетает порыв ветра и огонь, урча, начинает двигаться быстрее. Кажется, его просто невозможно остановить («Горящий сезон»).

Новый доклад Центра стратегических разработок (ЦСР) Алексея Кудрина, представленный на днях в Совете Федерации и посвященный уголовной политике в России, сразу обратил на себя внимание. Известно, что в нашей стране не зарекаются от тюрьмы, но когда тот же тезис подкреплен свежей статистикой, становится не по себе, замечает «Огонек». Доклад констатирует: в нашей стране в местах лишения свободы находится около 600 тысяч человек, еще примерно 200 тысяч их охраняют – получается без малого город-миллионник. По факту в России отсидел каждый десятый мужчина, отмечают авторы, более того, 55 процентов российских осужденных находятся сегодня в так называемой области криминологического «невозврата» (то есть скорее всего к нормальной жизни они не вернутся), а еще 23 – в зоне риска. Одна из причин – большие тюремные сроки, превышающие пять лет. Для сравнения, в Великобритании свободы лишают в среднем на 16,2 месяца! Дело не только в сломанных судьбах, но и в атмосфере, складывающейся в обществе. Авторы доклада приводят слова известного российского экономиста Александра Аузана о том, что в России тюрьма – наряду со школой и армией – стала одним из институтов, влияющих на социокультурные установки россиян («Уголовная боль»).

Фильм «Десять негритят» вошел в историю советского кино как один из самых страшных и кровожадных. Шутка сказать: за два часа – восемь изощренных убийств и два самоубийства. Причем погибали сплошь народные и заслуженные. В этом году картине исполняется 30 лет. И мало кто знает, что съемки детективной ленты оказались не менее интригующими, чем ее сюжет, пишет «Мир новостей». Роман Агаты Кристи «Десять негритят» был экранизирован не один раз. Однако именно киноверсия Станислава Говорухина считается практически уникальной. Во-первых, потому что носит оригинальное название, а, скажем, в США из соображений политкорректности фильм был переименован в «Десять маленьких индейцев». А во-вторых, из-за того, что режиссер решил сохранить первый вариант финала романа, а он более мрачный. Оказывается, уже после того как книга вышла в печать в далеком 1939 году, Агата Кристи исправила конец своего произведения на более позитивный... Говорухин был покорен романом легендарной детективщицы, еще будучи студентом, и уже тогда решил его экранизировать. Но Госкино в пух и прах раскритиковало идею молодого режиссера, совершенно не поверив в успех предприятия, и денег на съемки не выделило. Лишь спустя много лет, став уже маститым и знаменитым, Станислав Сергеевич добился желаемого. На съемках картины он собрал поистине звездный состав. Но затем начались проблемы... («Десять негритят»: никто не хотел умирать»).

Социологи утверждают, что в этом году возможен рост акций протеста. «Мир новостей» проследил, как развиваются митинги и забастовки в России. В интернете был опубликован доклад профессора НИУ ВШЭ Натальи Тихоновой о том, что в самом скором времени возможны новые протесты. Документ вызвал множество споров. Социологи попытались выяснить, в какой момент люди принимают решение открыто выразить свое недовольство. Эксперты утверждают, что народ вполне способен терпеть ухудшение, но выйдет на улицы в тот момент, когда начнет меняться образ жизни. Что это значит? Если раньше поход в ресторан был обыденным явлением, то теперь не всякий может позволить себе его даже по праздникам. Организованный отдых стал для многих недосягаем. Даже билеты в театр становятся роскошью. Денег на основные продукты пока хватает, но социологи говорят, что четверть населения вернулась на огороды и, как в былые голодные времена, принялась сажать картошку. Сегодня специалисты рассуждают о том, что надо сделать, чтобы остановить рост протестов («Особенности национальных протестов»).

Выборы президента России должны пройти 18 марта 2018 года. На прошедшей неделе Госдума голосами единороссов приняла в первом чтении поправки в избирательное законодательство, согласно которым день голосования в следующем году будет перенесен со второго на третье воскресенье марта и чудесным образом «совпадет» с датой присоединения Крыма к РФ.  Игра с датами – лишь одна из частей «избирательной машины» власти, «тюнингом» которой сейчас занимается первый замглавы администрации президента (АП) Сергей Кириенко. Благо работать есть с чем. Уже даже во власти говорят, что нужна презентация некоего нового «позитивного» образа «светлого будущего», который «патриарх» наконец-то должен будет нарисовать избирателям во время этой кампании. Над ним сейчас бьется «вся королевская рать» расталкивающих друг друга локтями новых «механиков» Сергея Кириенко из очередных фондов и институтов. Но как будет выглядеть «дивный новый мир» от Владимира Путина, сейчас можно только догадываться, замечает «Профиль» («Кремлевская нумерология»).

Первые письменные свидетельства схождения в храм Гроба Господня в Иерусалиме «Святого света», как это тогда называли, относятся к IX в. Зажигается он в кувуклии, небольшом храме, построенном на месте, где был захоронен снятый с креста Иисус, и где он чудесным образом воскрес. В присутствии православных иерархов, которые ради чистоты эксперимента даже заранее раздеваются. При этом в первые минуты огонь не жжет, им даже умываются. Безусловно, скептики стараются доказать, что священники проносят под одеждой спички. А ученые ищут чуду научное объяснение, указывают «Аргументы и факты». Кто-то, например, замерил температуру горения передаваемой от свечи к свече божественной огненной сути и выяснил, что она не более 40 градусов. По сути, это плазма, а не огонь. Данного состояния вещества, кстати, невозможно достичь без лабораторных условий. На одной из церемоний неофициально присутствовал сотрудник Курчатовского института (Москва) с осциллографом. И за несколько минут до схождения огня прибором, фиксирующим спектр электромагнитного излучения, он зарегистрировал одиночный разряд. Странный длинноволновый импульс больше не повторился. Тот ученый до сих пор не знает, в чем была причина разряда. А другие, занимающиеся физическими проблемами, напомнили: такие разряды случаются на месте разломов тектонических плит. Кстати, храм Гроба Господня стоит как раз на одном из них. Так что наука никаких спичек в руках священников не зарегистрировала.  Как сообщило Федеральное агентство новостей, химики предложили несколько способов создания огня без спичек («Святой свет»).